近日，山東省濟(jì)南市發(fā)布關(guān)于暫停清明現(xiàn)場祭掃活動的通知。當(dāng)?shù)孛裾块T發(fā)出倡議，呼吁市民為了自己和他人的生命安全和身體健康，選擇“云祭祀”等文明祭祀方式。根據(jù)民政部門統(tǒng)計，濟(jì)南市往年清明節(jié)現(xiàn)場祭掃人數(shù)約為57萬人，以玉函山為例，清明節(jié)三天祭掃量可達(dá)18萬人次，存在交叉感染的風(fēng)險。

隨著清明節(jié)臨近，祭祀掃墓的話題也逐漸升溫。近年來，我國各地政府都在努力倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，大力推動文明祭祀模式，鼓勵民眾采取鮮花祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、“云祭祀”、居家追思等文明方式進(jìn)行祭祀，以達(dá)到低碳減排、減少環(huán)境污染、減少火災(zāi)事故等目的。然而，從實(shí)際推廣情況來看，雖然有越來越多的民眾接受文明祭祀，但依然未能形成普遍性的社會潮流，在清明節(jié)期間，各地依然面臨很大的交通管控和環(huán)境污染壓力。

如今，傳統(tǒng)祭掃習(xí)俗撞上了新冠疫情，在防控疫情的大環(huán)境下，為降低疫情傳播風(fēng)險，各地均要求民眾遵守不聚集、減少出行、社交距離等，這使得清明祭掃成為需要重新考慮的問題。從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，規(guī)避疫情風(fēng)險是首要的，因此，更需要全面推廣文明祭祀模式。如此，不僅能夠滿足民眾的祭掃需求，亦能最大限度防范聚集性疫情，保住疫情防控成果。

作為普通民眾的我們也應(yīng)該明白，傳統(tǒng)習(xí)俗并非一成不變，在非常時期，也要按照輕重緩急而有所取舍、有所改變。事實(shí)上，在新冠疫情的影響下，已有很多傳統(tǒng)習(xí)俗被迫改變，春節(jié)拜年、走親戚、聚餐、團(tuán)拜等傳統(tǒng)習(xí)俗都被迫暫停或者改為了其它方式。因此，祭祀活動同樣應(yīng)該重于心而不拘于形，通過網(wǎng)絡(luò)獻(xiàn)一束花、上一炷香、點(diǎn)一支燭，頌讀祭文來寄托哀思，一樣可以達(dá)到祭奠先人、追思哀悼的目的。

其實(shí)，對于清明祭掃活動該如何變革，社會各界已經(jīng)爭論了許多次。這個疫情迫使大家宅居抗疫的特殊時期，恰恰給了我們?nèi)婧饬總鹘y(tǒng)祭掃利弊的時間，也是一個全面推動文明祭祀的契機(jī)。

文明祭祀改變的只是祭祀的形式，并不是改變祭祀的內(nèi)核。慎終追遠(yuǎn)，不忘先人，是無論何時都不會改變的祭祀本質(zhì)。

關(guān)鍵詞： 云祭祀